«Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и благоуханьми, во гробе нове покрыв положи.»

Вчера вечером, в Воротынском храме прошел скорбный Чин погребения Спасителя. Все, кто пришел на него, оплакивали нашего Почившего Господа вместе с Пречистой Девой, прикладывались в Плащанице, молились, как Жены Мироносицы, снимали с Креста и хоронили Его вместе с благообразным Иосифом и Никодимом.

Зашло Солнце Правды, и Солнце померкло на небе! Вся земля возрыдала и пришла в смятение в этот страшный миг. И так происходит каждый год. Страстная Пятница…
Но когда Крестный ход с Плащаницей вышел из храма, затихло всё: ни один листочек на дереве не шелохнулся. Стояла тишина и темнота. Только с неба изумленные звёзды смотрели на нас: люди, ради спасения которых Господь пришел в мир и умер на кресте, эти люди сейчас хоронят Бога…

Господь победил Смерть! Но какой ценой Он заплатил за эту Победу…

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных!!!! 

ТРОПАРЬ погребения Христова «Благообразный Иосиф» поется во время выноса Плащаницы на вечерне Великой Пятницы (совершается днем в Великую Пятницу) и на утрене Великой Субботы (совершается вечером в Великую Пятницу).

Как и всегда тропарь выражает произошедшее событие: Иосиф Аримафейский — богатый иудей, член синедриона и тайный ученик Христа, вымолил у Пилата Тело Иисуса, чтобы похоронить Его: «После сего Иосиф из Аримафеи – ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев, – просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса» (Ин 19:38).

С ним же другой тайный ученик Христа — Никодим — принес благовония, и вместе с Иосифом совершил погребение по иудейскому обычаю: «плащаницею чистою обвив и благоуханьми».

И рядом с Голгофой был сад, с вырубленной Иосифом в скале гробницей, которая была новой, потому что Иосиф приготовил это место для себя — там положили Спасителя. Все возможные приготовления, которые можно было совершить для погребения Христа, совершил именно Иосиф Аримафейский, потому и названный за свое дерзновение «благообразным», то есть «благородным»:

«Сей убо Иосиф дерзнул и, вшед к Пилату, испросил тело Иисуса Христа, да оное погребет. Но для чего ж сказано „дерзнул“? Ибо, в самом деле, дерзость была просить мертвого тела единого из распятых, осужденника, чтобы то погребсти с великолепием и честию; дерзость, когда хотел почтить Того, Коему все Иудеи поругались, презрели Его и осудили на крестную смерть; а он, сый ученик Христов, потаенный страха ради Иудейска, быв великодушен, отвергнул тогда страх и оттряс всякую робость, показал себя учеником Иисуса Христа и, дерзнув, просил у Пилата тело Учителя своего»

(архимандрит Никифор, толкование Воскресных Евангелий с нравоучительными беседами)